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5分快3平台 秦立彦丨不以诗仇:惠特曼的《草叶集》

2020-02-20 16:42

刚刚昔时的2019年是惠特曼诞辰二百周年。行为美国最重要的诗人之一,当吾们二百年后回顾的时候,看到的是一个怎样的惠特曼?对于当代诗歌、当代生活,惠特曼能给予怎样的启示?原形表明,惠特曼仍能够是吾们一个重要的精神资源。

不以诗仇:惠特曼的《草叶集》

惠特曼对美国和世界的前景曾有笑不益看的意料,站在二百年后的今天,他还能认出这世界吗?他所炎烈歌唱的美国已经不再像昔时那样闪光,他预言的人类共同的乌托邦也并未到来。倘若他现在击了“一战”与“二战”,他会怎么说?在《荒原》之后,在卡夫卡之后,吾们答该如何浏览惠特曼?

惠特曼行为诗人的很多品质常会令吾们感到生硬。当代诗人大多敏感、孤独、哀伤、薄弱,而从《草叶集》中浮现的惠特曼傲岸、英勇,足够能量和期待,不迷惘,不虚无,有清晰的现在标和自吾身份。他的矍铄的语气,与比他小十岁旁边的狄金森很差异。惠特曼稀奇异化的感觉,他在大自然里和城市里都如在家中。华兹华斯书写了大都市伦敦的异化感,而惠特曼自夸地称纽约为“吾的城”(my city)。走在城市的人群中,他异国生硬感。他认为每小我都是本身的友人,他异国外交恐惧症。他拥抱当代性,拥抱当代机器。在他看来,“当代”这个词是铁汉性的(the heroic modern),是答当赞颂的,而“当代”的前沿与代外就是美国。

惠特曼的第一版《草叶集》

惠特曼笔下的做事不异化、不辛勤,做事者都兴旺。他参与了美国南北搏斗(不是行为士兵,而是行为自觉的医护人员),现在击了惨烈的伤亡,但这并未作废他的亲炎。战后他异国感到破灭,也异国 PTSD(创伤后答激窒碍)。他笃信解放、平等、民主与小我,坚信这些将最后胜利。

钱锺书从“兴不益看群仇”的中国诗学中,挑取了“诗能够仇”这一条古今中外名诗的特点,就是诗歌重要用以抒发郁结,如许的诗也容易写益。钱锺书援引弗洛伊德的理论行为一栽按照:文艺是作者平时生活中不克实现的期待的替代。钱锺书所引的清代陈兆仑之言尤其具有启发性:“盖笑主散,一发而无余;忧郁主留,迂回而不尽。意味之浅深别矣。”“诗能够仇”是在中外文学中具有相等注释力的概念,惠特曼却是一个醒方针逆例。然而行为纽约人、当代人,难道他异国感受到当代人的忧伤与危险?他如何以诗歌处理小我际遇,尤其是其中的伤痛?

惠特曼的自吾定位是美国的国民诗人,扩而广之,是人类的诗人,甚至诗人自身就像大自然相通是一答俱全的,神平时的。“吾表彰吾本身,歌唱吾本身 /⋯⋯属于吾的每一个原子也同样属于你。”“吾”与你异国差别,也就异国隔阂。“吾”歌唱本身,也就是歌唱一概人。“每个须眉女人都是吾的邻人”,“吾的同志”(my comrade)。惠特曼与他人相符一,他坚信,本身要说的也是人人都要说的,他就是人人。他不停关注读者,他的很多诗都是对读者的召唤5分快3平台,固然《草叶集》第一版销量甚少5分快3平台,固然起码在较早的时候5分快3平台,大多并不承认他是他们的代言人或“同志”。

从如许一个视角,惠特曼行为一个稀奇小我的品质和他小我的悲喜,在他的诗中就并非很重要。他确认本身的诗歌主题是“事物是多么令人惊奇”。在如许的信抬之下他写道:“吾在宇宙中异国看到过残缺,/吾从来未见过宇宙中有一桩可悲的前因或后果。”他歌唱人类的整体身份,歌唱一个超越了小我“小我”的自吾。他喜欢自然的片面与华兹华斯相通,但喜欢人类的片面相等激进。他写自然的片面要少于写人的,人是他最重要的关注点。人人平等的不益看念使他尊重女性,尊重黑奴,走在了本身时代的前线。固然他最著名的作品题为《吾本身的歌》,然而这首诗并非歌唱惠特曼本身,而是歌唱每小我的 “自吾 ”,也召唤每小我都像他如许歌唱。正如他另一首诗的题现在是《普及性之歌》(Song of the Universal),他写的是普及性,而较少写详细之人或物。

在《草叶集》中,名词往往以复数的形势显现。惠特曼多次行使“all”这个一答俱全的、超越式的、占有了个体的代词。他有一首题为《一个女人在等着吾》(A Woman Waits for Me)的弘扬性喜欢的诗,诗题里是“一个女人”,而在诗的正文中则写道:“吾要做那些妇女的壮硕的外子。”(I will be the robust husband of those women.)相通地,他的男性喜欢人们在诗中也异国名字或详细生平,常外现为复数。

惠特曼的诗歌如同滔滔不穷的海浪

复数,多,是惠特曼的力量之一,他的句法也促成了如许的凶果。他的诗歌风格是此前的西方诗歌史上未曾有过的。大量并列的名词、同位语、分词,如同滔滔不穷的海浪(catalogues)。在排比之中,诗走的前后挨次并非固定,在长诗中多一走少一走对全局也异国大影响。他的句法不是碎片与堵截,而是难以句摘,有一栽贯穿的淋漓之气和凶猛的情感。他不甚关心炼字、炼句。甚至很多诗如同联相符首诗,是对联相符主题多角度的逆复外达。吾们能够将博尔赫斯诗歌中有惠特曼风的排比列举法与《草叶集》对照,更能看出两位诗人各自的特点。博尔赫斯大量列举静态之物,句子不长,不探索力量,而惠特曼则有一栽“奔流到海”般的腾涌。

惠特曼的复数与长篇列举,形成庞大而多多的凶果,在这中心,单小我的面现在一闪而过。他的诗歌写法并不是现实主义小说的那栽针对详细事物的精雕细琢,如福楼拜做到的那样。吾们能够说惠特曼的视角是全景照相机式的,而不是显微镜式的。他很少写一朵花、一只鸟。以他的诗《一只沉默而坚韧的蜘蛛》(A Noiseless Patient Spider)为例,这首十走的小诗写一只蜘蛛,但并非像华兹华斯或狄金森那样对自然界中微物的凝睇,而所以这只在虚空中开释蛛丝的蜘蛛,比喻诗人的灵魂在无限空间中寻觅落脚之处。蜘蛛在虚空中结网,诗人的灵魂也如此,诗的末了的声音是有信心和坦然感的,仍归于自吾。相通地,另一首写于一八八八年的诗《老水手柯萨朋》(Old Salt Kossabone)写本身的一位已经物化的先人——他九十多岁的时候日日坐在扶手椅上遥看大海,末了镇日看见一条挣扎的船终于找到了倾向,然后就物化去。这首诗的方针也并非记录一位先人的生平故事,而所以他行为惠特曼本身面对物化亡的榜样。

坐在椅子上看大海的老人

惠特曼的诗具有某栽铁汉性和公共性,诗人尤其书写战败的铁汉:“战败的人们万岁!/战舰沉没在海里的人们万岁!/本身也沉没在海里的人们万岁!”在对南北搏斗的物化伤者的描绘中,诗人不光感到他们生命的难得,也感到北方士兵为之而物化的事业的难得。那栽战败就具有了崇高感,诗人本人也被铁汉们所激励。作于一八七六年的一首诗《在迢遥的达科他峡谷》(From Far Dakota’s Canons),表彰在达科他州的一次印第安人攻击中,一百多名美国士兵英勇战斗而物化。在这首诗中也显现了诗人的自吾:“就像在艰难的日子里坐着,/孤单,闷闷不笑,在时间的浓密黑黑里找不到一线清明,一线期待。”惠特曼对平时生活的阴郁描述,近似于华兹华斯对一些矮落时刻的描述。但惠特曼几乎是有认识地在当代寻觅铁汉性。在这首诗中,他书写的铁汉就鼓舞了他。在此诗的几个段落中,包含着“吾”与那些物化去的铁汉两类人物,铁汉在西部的战场,“吾”在东部城市的房间里,形成显明的对照。勇于赴物化的丧胆兵士,正是他觉得本身答具有的面对生活重负的态度。惠特曼笔下的华盛顿、林肯、格兰特将军也是铁汉式的。在铁汉主义视角下,平时生活的不起劲也变得能够忍受。

这也能够注释为什么惠特曼笑于以士兵自比,为什么他在战后对搏斗岁月有贪恋之意。惠特曼不是逆战的。这固然由于美国南北搏斗能够视为一场公理搏斗、民主国家的阵痛,一栽为异日支出的值得的代价,同时也由于恰是在搏斗中,惠特曼强调的人们之间的同志有关(camerado)能够实现。《排队急走军与生硬之路》(A March in the Ranks Hard-prest, and the Road Unknown)一诗,特意逼真地书写了战地医院里的情景、气味、物化亡。在美国诺顿出版社二○○二年版的《草叶集》中,编者对此诗中的战地场面颇为夸奖,添脚注说这些描绘很“当代”,不亚于斯蒂芬·克莱恩(Stephen Crane)和海明威。但吾们能够说差异的是,惠特曼所写的搏斗是公理的,在公理搏斗的框架下,血腥与残酷能够得到注释,而不导向死心与虚无。

逆映美国内战的油画

惠特曼也多次写到物化亡。他关于物化亡的诗时间纷歧,显明很早就在思考这个题目,而这个主题在他晚年的时候尤为凸显。固然他异国清晰的关于物化后的主张,但对于他而言,物化亡不是完结。一八八八年的《将终止六十九岁时的一支赞歌》(A Carol Closing Sixty-nine)一诗中,他说本身身体固然衰残,但喜悦与期待之歌仍将赓续。他的这栽态度使他能够承受物化亡的到来。一八七四年的《哥伦布的祈祷》(Prayer of Columbus )以哥伦布的第一人称书写,而哥伦布显明也是惠特曼。诗中“吾”老朽战败,但仿佛看见“在远方的浪头上航驶着多数船只”。行为熟识纽约和大海的诗人,惠特曼多次以水手、船、航走等意象,将物化亡比为重新出海。惠特曼以铁汉主义和探险者的身份对待物化亡。固然他不弃此生,但物化后异日的不确定性变为一栽憧憬,物化亡是另一栽最先。

惠特曼将物化亡比作重新出海

除了搏斗、物化亡如许的宏大题目外,也许更难以笑不益看处理的是当代通俗的平时。惠特曼的诗是真挚的,但不包含很多的小我色彩。在《草叶集》中,人类的每一分子都是诗人的良朋,但他写详细人物的诗并不多,最特出的就是写林肯总统的,亦有写格兰特将军的(格兰特战后也担任了总统)。林肯与格兰特都是公共人物,并不是惠特曼小我生活中的人物。惠特曼很少在诗中详细写到他的父母、喜欢人、良朋、兄弟。他仿佛与一概人都亲昵,而并异国固定的亲昵者。

在《有那么一个孩子出得门来》(There Was a Child Went Forth )一诗中,惠特曼列举各时节的自然风物与人,并很稀奇地写到了父亲和母亲:“父亲,雄壮,过于自夸,外子气,难对付,发脾气,不偏袒,/打人,尖锐地大声骂人,正经论价,阴谋多端。”在这边吾们仿佛窥见了惠特曼的湮没,找到了他原生家庭的弱点,然而这一点小我新闻埋藏在他的大量列举之中,父母在多人多物之中并不醒现在。惠特曼在母亲物化八年后,有一首祝贺本身母亲的十走小诗——《物化亡也走到你门口时》(As at Thy Portals also Death),写本身的母亲“那理想的女性,务实的,富有精神性的,对吾说来,在所有大地、生命和喜欢情之中是最益的”。但如许一个完善的母亲在惠特曼的诗中很少露面,只有这一首小诗是特意为她而作。

米勒 《拾穗者》(来源:wikipedia.org)

固然惠特曼赓续挑到“吾”,大片面诗都采用“第一人称”,但他并异国在诗中融入很多的小我生平新闻。他很少说到本身生活中的详细喜悦懊丧,从他的诗中很难勾勒出他的生平或年谱,连他的个性都是不怎么清亮的。他本身也许也看到这一点。在他的诗《在吾随着生活的海洋落潮时》(As I Ebb’d with the Ocean of Life )中他写道:“真实的吾尚未被触及,被说出,十足异国被抵达。”(the real Me stands yet untouch’d, untold, altogether unreach’d.)

博尔赫斯有一文一诗论及惠特曼的作品和他的生平之间的这栽差距。博尔赫斯曾翻译《草叶集》,在译序中说,看过“炫现在与晕眩”的《草叶集》的读者再去看惠特曼的传记,会有上当之感。在《草叶集》中,惠特曼到处游荡,喜欢人多多,而在生活中他并未去过多少地方,不过是一个平时的记者。博尔赫斯由此认为有两个惠特曼:平时记者惠特曼,以及“惠特曼想成为却并不是的另一小我,一个有雄厚喜欢与冒险通过的人,一个游荡的、亲炎的、高枕而卧地在美国游历的旅走者”。博尔赫斯的诗《卡姆登,1892》(Camden, 1892)也循着如许的思路(惠特曼一八九二年物化于美国新泽西州的卡姆登):垂物化的惠特曼看见镜中老朽的本身,但感到已足,由于“吾曾是沃特·惠特曼”。两个惠特曼,与博尔赫斯很多作品中的多重自吾相通。博尔赫斯的言下之意是,生活通俗的惠特曼创造出了另一个与本身差异的文本的自吾,行为一栽赔偿,这也是惠特曼的先天所在,而谁人平时的自吾在诗歌中几乎异国留下痕迹。博尔赫斯是将惠特曼进走了“博尔赫斯式 ”的解读,正如博尔赫斯在另一首诗里将塞万挑斯描绘为忧伤战败、失踪了故国的人。

吾更情愿坚信惠特曼并非在诗中遮盖了平时的自吾。倘若吾们在一概昔时的诗人中都看到一个当代的薄弱战败的诗人,文学版图将趋于平面化、单一化。惠特曼异于当代诗人的片面,能够恰是值得吾们仔细的地方,是吾们的另一栽资源。

游荡的、亲炎的、高枕而卧的旅走者

惠特曼也有纯然书写不起劲与忧郁闷的诗,但很少,篇幅也不长,且不进入细节。《泪水》(Tears)一诗稀奇沉重,写一小我夜晚在海边哀哭,而白天他那么整齐有序(regulated),吾们不知此人不起劲的详细原由,诗中也异国说那人是谁。《然而,然而,你们这些懊丧的时刻》(Yet, Yet, Ye Downcast Hours )中,惠特曼说本身对懊丧的时刻相等熟识,但语焉约略。在别的诗中,他通知吾们他十足理解那些邪凶的人,由于他本身也“足够邪凶”,但同样异国细节。《你们这些在法院受审判的重罪人》(You Felons on Trial in Courts)写“吾”与那些罪人和妓女相通,“在这张看似冷漠的脸下面地狱的潮水赓续在奔涌”,然而从这首诗看惠特曼并无罪感,而是批准这些底层作恶者,将他们也纳入世界的神圣秩序。

更多的时候,生活苦痛只在《草叶集》的字里走间显现,较少行为诗的主体。惠特曼的处理手段之一是将其埋藏在长篇的列举中。在《吾本身的歌》中,他列举了多多健康的做事者,包括木匠、农夫、纺织的女子,然而在其中吾们发现了几个逆面谐的人:一个被送进疯人院的疯子,手术台上一个血肉暧昧的畸形身体,还有“自尽者趴伏在卧室里血淋淋的地板上,/吾现在击了尸体和它黏湿的头发,仔细到手枪落在什么地方”。《草叶集》中心共有两处挑及“自尽者”(suicide),然而“自尽者”并非这两首诗的题现在,异国被特出地荟萃书写,也并不醒现在。在《吾本身的歌》大量健康的人物谱中,几个逆面谐者几乎被占有,是大幅群像里的几张不起劲的面孔。吾想这并非是惠特曼将世界的阴黑面暗藏在诗中,而是在看到这些的同时,他也看到了很多健康者,他的心理和笔都异国在黑黑的片面过久中止。当诗人的视野放宽,原谅了多多的人与物时,黑黑也仿佛得以冲淡。或以他的名诗《来自赓续摆动着的摇篮那里》(Out of the Cradle Endlessly Rocking)为例,诗中之人从鸟和大海那里听到的是喜欢与物化的主题,与惠特曼大片面诗中的清明色彩纷歧样。此诗添入了鸟的悲声,形成多声部的凶果。这也是《草叶集》从开篇到此唯逐一首哀伤不起劲的诗,然而那是一只鸟痛失喜欢侣,而且那是使一个诗人醒悟的时刻,是他的首步和最先。鸟是诗人的启发者和唤醒者,这也削弱了诗的哀伤。

诗中之人从鸟和大海那里听到的是喜欢与物化的主题(来源:douban.com)

在惠特曼的几首关于忧伤的诗中,吾们瞥见了熟识的忧伤诗人现象,读到了华兹华斯的很多诗中、雪莱的《西风颂》、济慈的《夜莺颂》中的那栽对阳世生活的诉苦,读到孤独。然而惠特曼很少外达逃世的思想。他异国想变成西风、夜莺,异国在昔时寻觅梦境。他是异日导向的,不像欧洲浪漫主义者意外指向中世纪的昔时,也异国想象到远方无人的幻美之地躲藏。在他的大片面书写忧伤的诗歌,也就是“仇诗”中,他都找到了鼓舞本身的手段。

他意外以士兵的英勇对待不起劲。《啊,拮据,畏缩,闷闷不笑的隐避所》(Ah Poverties, Wincings, and Sulky Retreats)列举平时的很多不起劲,末了宣布:“吾还会行为一个赢得末了胜利的士兵那样站首来。”他的“仇诗”中常自带解决方案,尤其是晚年,当他特意看重的优雅身体变得衰朽的时候。《你那喜悦的歌喉》(Of That Blithe Throat of Thine)写一个北极探险者听到一只孤鸟的歌声,诗人也如那被冰雪围困的北极探险者相通,被年迈所围困,但那只鸟给诗人以哺育。鸟鸣转折了一概,包括“晚年被封锁在冬天的海港内——(冷,冷,真冷啊!)”。《致日落时的微风》(To the Sunset Breeze)中,“吾,年迈,孤独,患着病,给汗水浸得筋疲力尽”,但一阵清风吹来使“吾”新生。这些诗有杜甫的“秋风病欲苏”之感,甚至题现在都不是不起劲的。诗中对晚年逆境的描写令人动容,但诗人主动突围和自救。惠特曼把诗笔献给那些安慰之物,而并不在不起劲之上过多“逗留”。他是能够安慰的,不沉溺于自怜。

孤独的倔强(来源:muz.li)

吾想,吾们不该当将这些品质视为惠特曼的小稚,或者他“不足当代”。吾们所处的当代阶段并非多么令人自夸,吾们对哀伤清新得更多,而不是喜悦。能够吾们能够从惠特曼身上获得灵感与鼓舞,以减轻吾们的当代义务。能够吾们能够重新呼唤勇气和笑不益看,不过多耽留于哀伤与仇诉,更注现在于吾们共同的身份,而不是小我的悲喜。吾坚信这也是为什么博尔赫斯这位与惠特曼如此差异的诗人,会笑于翻译惠特曼的《草叶集》,而且视惠特曼为先天。

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